曲陽(yáng)縣優(yōu)藝園林雕塑有限公司
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銅佛像雕塑之西方三圣
我們經(jīng)??梢栽谒聫R里見(jiàn)到西方三圣銅佛像雕塑,包括阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩,阿彌陀佛是表無(wú)量光明,無(wú)量的壽命,無(wú)量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍。
我們常見(jiàn)的西方三圣像銅佛像雕塑,阿彌陀佛在中間,東邊是觀音菩薩,西邊是大勢(shì)至菩薩,所以在我們地球的東方,是觀音菩薩的道場(chǎng),南海普陀山,就是觀音菩薩的道場(chǎng),西方就是大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)。
觀音菩薩,因?yàn)樗谴蟠却蟊?,所以我們中?guó)人吃齋、吃素、不殺生、放生等,這些都是觀音菩薩的法門(mén),尤其在我們中國(guó)從來(lái)就有“家家觀世音,戶戶阿彌陀”的說(shuō)法。
但是大勢(shì)至菩薩,大家就感覺(jué)比較生疏,大勢(shì)至菩薩所修的法門(mén),就是喜舍,喜舍就是布施,布施的果報(bào)是什么?就是生天之道。事實(shí)上,西方的耶穌基督就是佛教的大勢(shì)至菩薩應(yīng)化轉(zhuǎn)世,因?yàn)榇髣?shì)至菩薩,顧名思義,走到哪里,他的大勢(shì)力就到哪里。當(dāng)耶穌臨死的時(shí)候,被釘在十字架上,他說(shuō):“我把世人的罪都帶走了。”他講了這一句話,使得世人敬佩他,證明他降生在我們這個(gè)世界,就是犧牲他的生命,要來(lái)救世人的意思,這就是喜舍的表法。
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